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皇冠投注网址:释永信代表少林寺追讨5000万门票分成,被怼:出家人用不着那么多

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佛教从很早以前就传入了中国,在时间长河中不断地演变,佛教渐渐变得本土化。

在我们的日常生活中出现的一些词汇都是来源于佛教里面,比如四大皆空、六时吉祥、法体安康等等。佛教现在已经和我们的传统中华文化不可分割,成为了它的一份子,即使到很久的未来也依然会传承下去。

对于佛教,最广为人知的应该就是少林寺了。它经常出现在各种影视作品中,逐渐被大家所知晓。但是,电视上展现出来的少林寺也只是它的“冰山一角”,我们对少林寺了解的还是非常的片面。只知道少林寺的功夫是很厉害的。

但同时,少林寺还是全国范围内非常著名的旅游景区。我们都知道,国内的旅游景区绝大部分都是需要付费购买门票的,少林寺也不例外。

这时候有些人就会有疑问了,既然佛教讲究的是一个四大皆空,遁入空门,那他们为何还要收门票钱呢?而且还因为这些门票钱的缘故,向当地的门票管理部门追要5000万的门票分成。最后对方不但拒绝了,还给出这么一个理由:你们出家人不需要那么多。

土地归国家后少林寺的转变

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在土地改革之前,旧中国的土地制度极不合理,地主和富农拥有了百分之七八十的土地。他们凭借着自己手中拥有的大量土地进行残酷的经济剥削,并肆意地欺辱和鱼肉百姓。

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那个时候,少林寺的土地也是私有的,传承了上千年。一直都是自己管自己,不管是吃穿用住,全部都是由自己想办法。

但是新中国后进行了土地改革事情可就不一样了。随着土地国有制不断实行,部分寺庙中原有的土地遭到了一定程度的冲击,少林寺当然也没不例外。少林寺一共有60多亩的常住院子,处处都被限制住。

时代在变化,经济体制在变化,人民的生活和赚钱的方式也都在变化。在不同的时代,或者再具体一点是每个时代中的浪潮,看到机会站在浪潮最前面的人就能够赚到大钱,赚得盆满钵满。

少林寺的方丈脱离出来,释永信虽然没有站在浪尖,但是他也还算是抓住了它的尾巴。在他的管理下,少林寺成功从旧时代的财政危机中开始往好的方向发展。

不过这也终究改变不了少林寺土地国有化的事实。土地国有化对于很多老百姓来说,是一件好事,因为很多人因为老房子的拆迁得到了一笔巨款。不仅可以买新房住新屋,还有大笔的余额可以用作其它地方。

但是少林寺是不可能拆掉的,不算它是佛教文化的传承,它的建筑也是一栋古建筑,是“活”的文物。怎么可能会拆掉它呢?不仅不会拆掉,还会拨款去进行适当地修缮。

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